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十二律但用其正；六十

十二律但用其正；六十

2024-01-16T02:01:48+00:00

十二律但用其正；六十

阴上生阳，终于中吕，而十二律毕矣。中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，终于南事，六十律毕矣。夫十二律之变至于六十，犹八卦之变至于六十四也终于中这就是六律和六吕，将其合起来就称十二律吕。它们是：阳律六：黄钟、泰簇（cù 读醋）、姑洗、蕤（ruí 读瑞的阳平声）宾、夷则、亡射；阴律六：大吕、夹钟、中五音十二律的知识【音律知识】知乎中国古典音乐名词，《国语周语》中将十二律名称为“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。其中单数各律称律，双数各律称吕，故十二律也常称“十二律吕”。十二律亦十二律吕百度百科十二律是用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕五音十二律

乐律十二律，是为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤

其阳管为律，阴管为吕。布十二辰，更相为宫，始自黄钟，终于南吕，凡六十也。 ”皇侃疏：“还相为宫者，十一月以黄钟为宫，十二月以大吕为宫，正月以太簇为宫。京房与他的六十律，即是其先驱之一。京房感于《易》学的玄理，以律吕附会《易经》中的“八卦”，利用十二律的最后一律不能还生律这一现象，从第十三律起，用京房和他的六十律华音网汉律六十篇包括： (1) 《九章律》：丞相萧何参照秦律制定，在秦律的基础上增加了《户律》、《兴律》、《厩律》三篇。 (2) 〈傍章律〉：叔孙通在高祖和惠帝年间制定，主要关于礼仪方面的内容。 (3) 〈汉律六十篇百度百科十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称 “律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。阳律六：“黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、夷则、无射”；阴律六：“大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟”。由于音律与一年中的月分恰好都定有十二个，于是在中国上古时代，人们便把十二律和十二月联系起来。依照《礼记．月五音十二律

【科普向】中国古代的十二律以及十二平均律哔哩哔哩

三分益一，六十四以为角。黄钟长八寸七分一，宫。大吕长七寸五分三分。太蔟长七寸分二，角。夹钟长六寸分三分一。姑洗长六寸分四，羽。仲吕长五寸九分三分二，征。蕤宾长五寸六分三分。林钟长五寸分四，角。夷则长五寸三分二，商。南吕长四寸分八，征。无射长四寸四分三分二。应钟长四寸二分三分二，羽。我相信，看到这里的人，真的十分头疼，会十 “六十调”理论可概括为：“六十调”是建立在十二本羽五调，十二本律合而为六十调。采用“之调”命名法，每一本律上的五调为同主音系统调，其起调毕曲首尾皆用本宫；同律名五调为同宫系统调，故六十调其实即十二宫调；六十调采用相同的音阶形式，即今之所谓雅乐音阶或古音阶，“宫不成宫”之变宫，“徵不成徵”之变徴，凡二十四声，不可为调；六十调之十二宫调，《乐学轨范》之六十调、时用雅乐十二律七声图研究豆丁网汉代律学家京房（公元前77 年—公元前37 年）因见古代三分损益十二律最后一律仲吕（F）依原法回不到黄钟（C），提出六十律的理论。即在三分损益法的基础上，利用律与第十二律之间存在的音差，继续损益推算，将一个八度分成六十律，后世称之为“京房六十律”。我国乐律学的发展过程及主要内容知乎这种十二音律最早见于《吕氏春秋》记载。其音名频率及与标准音对比的差别数据见表4所列。与平均律相比，“夹钟”和“钟吕”误差为18和22音分，实际上也可接受。但最伤脑筋的问题计算得到的第12个音，即高八度音“清黄钟”，不能正好回到“黄钟”的2倍频上，频率是黄钟的20273倍，误差23音分，实在是伤脑筋。当然，西方人也伤脑筋，他们也没解决这个问题，人们为什么选择了十二平均律？知乎

京房和他的六十律华音网

京房与他的六十律，即是其先驱之一。京房感于《易》学的玄理，以律吕附会《易经》中的“八卦”，利用十二律的最后一律不能还生律这一现象，从第十三律起，用三分损益法继续往下推算，直至六十律。他企图使六十律中的每一律代表一至八天，在六十律轮过一周，刚合366天（一年）。显然，这样的六十律在音乐实践中是难以通行的。一些音乐史家因此认十二宫符号图象的界定：如今社会流行说法认为，六十甲子是干支顺行分别出现结合而成。而在紫微斗数纳音方法系统里，天干和地支是互逆而行的，反映的是天球和地球的互逆运动，即赤道和黄道互相逆行。尽管两个说法的“六十甲子”的结果一样，但途径却是相反的。这个区别非常重要。在以后案例讨论中，您可以明显看到：流行的干支顺行之说是对六十甲子的严重六十甲子纳音表有几个版本？知乎而且在十二平均律里黑键上的音不管是用升号还是降号表示，他们的频率是一样的（要注意到在五度相生律和纯律中都是不一样的）。在十二平均律中，根据标准音定义为a1=440Hz（国际高度），计算c1（中央C）的频十二平均律理论的科学依据是什么？知乎消除这个误差，也是中国古代律学家一直奋斗的目标。二、律学家进行的探索 1京房60律汉代著名的律学家京房经过思考，找到了一条解决路径。他认为因为十二律的计算次数较少，可能会出现偏差，那么通过不断的生律，就能消除这一偏差。当他计算到第53律“色育”时，此时已经能基本还原黄钟了。京房为使律与历相结合，一定要凑成六十这一整数，使得“以六十律朱载堉的十二平均律乐器黄钟音高多少？知乎

【中国音乐史名词解释】何承天新律知乎

南朝乐律学家何承天（370447）所创律制。《宋书乐志》中称其为“新律”。何承天新律不同于京房六十律中提出的加律方法，而是致力于实现古人“十二律旋相为宫”的理想，寻求在十二律内部进行调整的新途径。他将所生变黄钟的 88788 寸与正黄钟 9寸取差值，得 01212 寸。根据三分损益生律顺序，每生一律叠加 00101 寸，使得生至第13 律时恰成 9 寸还生黄钟。总起来说，五声音阶的五种调式，用十二律定音，可各得十二“调”，因此古人有所谓六十“调”之说。所以《淮南子原道训》说：“五音之数不过五，而五音之变不可胜听也。”根据同样的道理，七声音阶的七种调式，用十二律定音，可得八十四“调”。简谈乐律：五音、七声、十二律十二律制：古代律制，用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相等的半音的一种律制。各律制度从低到高依次为：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。乐律十二律，是为黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤十二律是用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑冼、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称 “律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。阳律六：“黄钟、太簇姓名学——汉字五音、十二律和五行属性（取名字必读）

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“六十调”理论可概括为：“六十调”是建立在十二本羽五调，十二本律合而为六十调。采用“之调”命名法，每一本律上的五调为同主音系统调，其起调毕曲首尾皆用本宫；同律名五调为同宫系统调，故六十调其实即十二宫调；六十调采用相同的音阶形式，即今之所谓雅乐音阶或古音阶，“宫不成宫”之变宫，“徵不成徵”之变徴，凡二十四声，不可为其阳管为律，阴管为吕。布十二辰，更相为宫，始自黄钟，终于南吕，凡六十也。 ” 皇侃疏：“还相为宫者，十一月以黄钟为宫，十二月以大吕为宫，正月以太簇为宫。馀月放此。凡十二管，各备五声，合六十声。五声成一调，故十二调。 ” 从“一”到“十二”各律的名称及其相当于的音高依次如下：夏历月份的别称：十二律相对应夏历十二个月份。古人音律小知识分享律管候气,说说十二律对应十二月是怎么来的十二律实际相当于从六十个音的音域中任意选取一段（可以是从低到高的五个音，或七个音）就是一个律。这里六十律的“律”指的是“音”，是五音乘十二律等于六十音。我们在阅读古代文献时，“声、音、律”有时可能是一个意思。我们必须保持清醒头脑，注意分辨作者的所指的意思。五音“宫商角徵羽”对应五行，宫为土，商为金，角为木，徵为火，羽探秘古传六十甲子纳音：纳音与声韵这种十二音律最早见于《吕氏春秋》记载。其音名频率及与标准音对比的差别数据见表4所列。与平均律相比，“夹钟”和“钟吕”误差为18和22音分，实际上也可接受。但最伤脑筋的问题计算得到的第12个音，即高八度音“清黄钟”，不能正好回到“黄钟”的2倍频上，频率是黄钟的20273倍，误差23音分，实在是伤脑筋。当然，西方人也伤脑筋，他们也没解人们为什么选择了十二平均律？知乎

六十甲子纳音表有几个版本？知乎

十二宫符号图象的界定：如今社会流行说法认为，六十甲子是干支顺行分别出现结合而成。而在紫微斗数纳音方法系统里，天干和地支是互逆而行的，反映的是天球和地球的互逆运动，即赤道和黄道互相逆行。尽管两个说法的“六十甲子”的结果一样，但途径却是相反的。这个区别非常重要。在以后案例讨论中，您可以明显看到：流行的干支顺行之说本文修改后出版于《音频音乐与计算机的交融——音频音乐技术2》，谢绝转载。音律计算法及三种常见律制介绍见律学初探（一）六、中国律学简史中国的律学研究，仅从十二律名的出现算起，至今已有2500多年，可谓历史悠久。我们可以根据中国律学发展的特点，将中国律学史分为四个时期： 1 律学初探（二） WiZardWen “调其土“用土去压迫律管总可以调到它飞出来的临界点，气温上行的时候土层的压迫起主导作用，气温下行的时候律管的容积变化起主导作用，总之因为热胀冷缩能把灰挤压出来。就因为这个土可调，实验的严谨性就有问题。必须指出，尽管用古代十二律管的吹灰候气法，可以用现代科学来解释吗？历史

粗骨料的压碎指标越小表明石子抗压碎的能力越强